Чтобы слова про солидаристов не показались пустыми, достаточно просто навскидку посмотреть, о чём, вернее, о ком пишет Чечулюкин в журнале НТС “Посев”. Его последняя публикация – о русской эмигрантской колонии в Чили. Написана она по мемуарам “донского казака генерала Е.И. Балабина”, то есть близкого Власову нацистского коллаборанта, возглавлявшего “Общеказачье Объединение в Протекторате Богемия (Чехия) и Моравия”.

Евгений Балабин известен своим приветственным письмом Гитлеру в честь нападения на СССР. Многие этот текст называли лучшим:

Долгожданный момент освобождения России, наконец, наступил: 22 июня Вождь Германского народа, предупреждая нападение красных войск на свою территорию, приказал доблестной своей армии начать наступление.

Началась новая эра жизни России.

В первые две недели силам Коминтерна нанесен ряд тяжких поражений.

Добровольную помощь победоносной Германской Армии оказывают все нации Европы, снаряжая отряды для борьбы против моральной заразы, распространяемой из древней столицы Святой Руси, для борьбы за веру Христову, поруганную богоборцами-иудомасонами,…

В этих условиях все казачество, как ушедшее в изгнание, так и оставшееся в России и 22 года мучившееся под гнетом злодейской власти, одушевлено одной мыслью, одним желанием: получить возможность участвовать в освобождении родины от погубивших ее насильников и в устроении ее внутренней гражданской и экономической жизни на началах разума, права и социальной справедливости.

Ныне освободительная задача возлагается Всеблагим Промыслом на Вождя Великой Германии Адольфа Гитлера. Под его мудрым и благословенным водительством началось освобождение России, шестой части света, и не одной только России, но всего человечества, на священные права и свободу которого кремлевские злодеи замышляли и упорно подготовляли изменническое нападение.

Мы верим, что над нашей Родиной уже восходит заря свободы и счастья, и что Великая Россия, в достойном союзе с великой Германией и всеми соединенными с нею народами Европы, вступит на путь истинного прогресса и новой жизни на началах общественной справедливости, права и материального благоденствия.

Кажется, никаких иных комментариев уже не требуется. Насколько опасны для России “историки”, открывающие окна Овертона таким персонам, решайте сами.