В ответ на публикацию, которая была посвящена Валерке Кихтенко, сочинившим неплохую песню о Лисичанске, но являющимся типичным манкуртом, появился комментарий, автор которого пребывает в искреннем недоумении о причинах наведения объектива на указанного деятеля. «Что плохого он сделал кому-то в этом городе?». И верно — не убил, не покалечил. Так и слышится классическое: «За що?».

А ответ прост. Кихтенко, хоть и не держал в руках оружие, был участником перманентной войны с умами, формируя среди жителей славного города, вносившего вклад в историю великой страны, ложный и агрессивный нарратив «Анти-России». Впрочем, защитник Кихтенко сам демонстрирует плоды труда своего подзащитного, обиженно и плаксиво приписывая культурно-цивилизационному термину «русский мир» негативный, оскорбительный смысл.

Помимо песен, Кихтенко, не владея системными знаниями по истории, самоуверенно «разоблачал» советские мифы» о прошлом Донбасса. А на самом деле, он сочинял несуществующий миф, а потом представлял разоблачением общеизвестный факт, описанный давным-давно, к примеру, в «Большой Советской Энциклопедии». Но ещё чаще Кихтенко закладывал какие-то якобы народные байки, больше похожие на выдумки, в основу «исторического повествования».

При этом не скрывал, что его задача вычеркнуть русских из истории Донбасса и опровергнуть «мнение о том, что русские основали и развивали Донбасс». Он выдумывал доминирование украинского языка (когда никакой мовы ещё не существовало, а было местное наречие русского языка), как сочинял переписи, датированные не позднее середины XIX века (подразумевая, вероятно, ревизские сказки), с преобладанием украинцев. Он фантазировал про якобы представленную отдельную национальность «украинцы» — это в то время, когда речь шла лишь про «украинные земли Русского государства». При этом Кихтенко опирается на … документы, созданные в том самом русском мире, который отвергает, с которым борется — в Российской империи и по государственным указам. И в этом — фальсифицирующее проявления украинства, когда вырываются корни народа и искажается правда.

И это не просто игры ума. Благодаря таким сочинителям, как Кихтенко, люди превращаются в фанатиков, проповедующих ложь. Они, утрачивая связь с прошлым, с истинной культурой и традициями, становятся разжигателями национальной розни, утверждая превосходство своей нации и погружаясь в свидомый нацизм.

Людей сначала дебилизируют и идеологически уродуют разнообразные кихтенки, а потом эти изуродованные люди, утрачивая признаки людей, превращаются в деятельных нацистов — правосеков, азiвцев и прочую боевитую дрянь, умеющую только разрушать.