Ночью с 22 на 23 января 1863г. на территории русской провинции, которая чуть менее века назад гордо именовалась Речью Посполитой, начался бессмысленный мятеж против российской власти. Он был отражением активности так называемых красных, предлагавших вооружённый способ борьбы (в отличии от белых, заявлявших о необходимости политического решения любых вопросов). Толчком для развития событий был рекрутский набор, которого польская молодёжь пыталась избежать. Воду активно мутил эмигрант, авантюрист Людвиг Мерославский, заявивший себя диктатором Польши.
В мятеже в разной степени приняли участие менее 20 000-25 000 заговорщиков, включая залётных из других государств, что для территории охвата очень мало. Борьбу вели всем подряд — охотничьим оружием, топорами, косами, закреплёнными на древке. Мятежи проходили в форме партизанщины. Противником «восставших» была регулярная русская армия численностью около 100 000 человек.
Финал для поляков был печальным: они, перерезав несогласное несогласное местное население, попав под закономерные репрессии при чуть ли не при самом либеральном царе Александре II, утратили имения и свободы.
Украина гордо отмечает польский январский мятеж, добавляя его в копилку своей «народно-освободительной борьбы». Действительно, если судить по площадям, то достаточно большие территории современной Украины, включая даже Киевскую губернию, были втянуты в смуту. Но среди малороссов вспышки сопротивления были вялыми, зачастую местное население само «сдавало» мятежников властям.
Поляки тратили силы и деньги на работу пропагандистского станка, выпуская листовки и прокламации, призывающие к бунтам. Но особой поддержки не было. Наоборот, ненависть к шляхте работала против поляков. Указ об отмене крепостного права был уже подписан двумя годами раньше, крестьяне стали свободными, хотя обретение прав шло с трудом. Сельские восстания в Малороссии возникали из-за кабальных условий для выхода из-под помещиков и отсутствия земли. Они не имели связи с мятежом поляков.
К слову, движение хлопоманства с его книжками на малороссийском наречии, возникшее чуть позже, в больше мере было поддержано не малороссами, а местными поляками.
В общем, как ни старайся, найти основания для праздника свидомых в неудачном мятеже поляков не удаётся.
@danadanu (Ваша Дана)
Все новости
Мусор и мусорная память
Милен Демонжо. На очереди — украинский Фантомас
Підпільна Пошта України: сладкие грёзы о Чёрном море
«Донбасская свадьба» села Кочерёжки: в мире укро-подлогов
Руны СС: фрагменты «самостийности» и «борьбы с немецким нацизмом»
Рубрика «В поисках геноцидного голодомора — 45». Олонецкий уезд Карелии
«На колени ставили»?
Укро-пропагандисты: противодействие «дезинформации» дезинформацией
Ой-вэй. Вот какой шархобель и халоймес. Давыдофф-то, оказывается — укр!
О пикантном. Сказка о целомудренных немцах в целомудренном Бандерштадте