Комплекс раба: свидомость 1918 года

Свидомиты, что сейчас, что раньше, все свои чаяния связывали и связывают с оккупацией. Быть под кем-то – вот идеал их существования. В униженности они видели и видят гидность, в раболепии – счастье.

Иначе как объяснить, что диаспориальные и местные политические украинцы хвастаются фотографиями оккупации из иллюстрированного, украинского (как написано на обложке) журнала “Око”, издававшегося при гетмане Скоропадском в 1918 году?

В частности, в 11 номере рядом с фотографиями императора Вильгельма и Скоропадского в Эссене – групповая фотография, которая на разных ресурсах подписывается свидомитами так: “Курси для вчителів в Луганську, 1918 р.

У центрі на стіні висить портрет великого Кобзаря”. Фотография призвана “подтвердить” аутентичное украинство Луганска. Портрет Кобзаря оставим в стороне. Висит и висит, что тут такого. Но покажем полную страницу журнала.

Действительно, это украинские курсы для народных (!) учителей. Они были нужны, так как знающих мову в “украинском государстве” было очень мало. Длились с середины июля до конца августа, закончились двумя концертными вечерами с балом. “В этих увеселениях германский гарнизон принимал участие почти в полном составе. Картина показывает смешанный учительский хор, выступавший на этих вечерах с большим художественным успехом”.

В общем, мы видим не просто учителей, которые в повседневности несут генетический код украинства в массы. Это хор в сценической одежде. А последний ряд – немцы, оккупанты, враги.

И в этом же номере – такие же шароварно-вышиванные пленные. И рассказ, как им славно живется. Вот и попробуйте опровергнуть утверждение, что политическое украинство – это всегда торжество униженности.

А Луганск? Луганск, как и весь Донбасс, никогда не был средоточением свидомости.

Ваша Дана и ©Наш Донбасс

Поделиться ссылкой: